Байыпты гардеробты қалай құруға болады

Қазір ер адамның негізгі гардеробын қалай құру керектігін түсіндіретін жүздеген, тіпті мыңдаған мақала бар шығар.

Олардың көпшілігі бірдей басталады. Қою көк блейзер алыңыз. Бірнеше ақ және көгілдір жейде. Екі жұп сұр шалбар. Қара түсті костюм. Қара оксфорд аяқкиім. Қоңыр брогтар. Мүмкін, Barbour күртесі немесе плащ.

Бұл кеңестердің айтарлықтай қателігі жоқ. Киімге енді қызыға бастаған адамға олар пайдалы.

Бірақ бірнеше жылдан кейін олар анағұрлым қызықты сұрақтарға жауап бере алмайды.

Алғашқы қою көк костюмнен кейін не істеу керек?

Екі демалыста сатып алынған емес, жиырма-отыз жыл бойы біртіндеп жиналған гардероб қандай болады?

Неше костюм шын мәнінде қажет? Маусым ауысқанда киім қалай өзгеруі тиіс? Қайталаудың қаншасы орынды? Әртүрлілік қашан артықшылыққа айналады? Ер адам өзін-өзі пародияға айналдырмай, қалайша өзіндік киіну мәнерін қалыптастырады?

Оны түсіну үшін киімге әлдеқайда байыппен қараған адамдарға назар аударған жөн.

Әсіресе үш мысал қызық: Майкл Олден, Энтони Джозеф Дрексел Биддл-кіші және Уилл Бёльке.

Олар орыс емес. Әртүрлі дәуірлерде, түрлі орта мен жағдайларда өмір сүрген. Сондықтан Мәскеуде тұратын ер адамға олардың біріне еліктеуді ұсынбаймыз.

Олардың құндылығы басқа нәрседе.

Үшеуі де бір сұраққа таңғаларлықтай анық жауап береді:

Ер адам бір маусымға емес, бүкіл өміріне арналған гардеробты қалай қалыптастырады?

Мүлде бөлек үш тұлға

Майкл Олден — классикалық ерлер киімі туралы жазатын америкалық әуесқой әрі автор. Ол әсіресе жеке тапсырыспен тігілетін киім мен дәстүрлі ерлер стиліне арналған алғашқы онлайн қауымдастықтардың бірі The London Lounge арқылы танымал.

Оның гардероб тізімдері көлемімен әйгілі. Олден киімді сәулетші секілді жүйелейді:

матаның түрлі салмағы, әр маусым, қала мен ауыл, ресми және бейресми жағдай — әрқайсысының өз орны бар.

Оның гардеробының философиясы болса, ол — ауқымдылық.

Энтони Джозеф Дрексел Биддл-кіші мүлдем басқа әлемде өмір сүрді. Филадельфиядағы ауқатты отбасында туған ол әскери қызметкер және дипломат болып, XX ғасырдың бірінші жартысында жоғары әскери және дипломатиялық лауазымдар атқарды.

Кейін америкалық жазушы Джордж Фрейзер Биддлді ер адамның киіміндегі ерекше тәртіптің үлгісі ретінде көрсетті.

Байлығына қарамастан, оның гардеробы таңғаларлықтай шектеулі еді. Ол қайта-қайта бірдей қою костюмдердің, пальто мен аяқкиімнің нұсқаларын киетін.

Сондықтан Биддлдің берер сабағы Олденнің тәсіліне қарама-қарсы дерлік.

Оның ұстанымы — қайталау.

A Suitable Wardrobe жобасымен байланысты Уилл Бёльке классикалық ерлер киімінің қайта жандануында ықпалды тұлғаға айналды. Оның тәсілі алдыңғы екеуінің арасында.

Киімді не шексіз жинақ, не қатаң форма ретінде қарастырмай, ол гардеробты практикалық жүйе деп түсінді: маусым мен жағдайға сай бөлінген, кезектестіріп киюге жеткілікті заттар және кейін ерекше бұйымдармен толықтыруға болатын ұстамды негіз.

Оның ұстанымы — құрылым.

Демек, алдымызда үш түрлі мысал бар:

жинаушы, минималист және жүйе құрушы.

Ешқайсысын көшіріп алудың қажеті жоқ.

Бірақ үшеуінің де мәнін түсінген дұрыс.

Мұның Мәскеуге қандай қатысы бар?

Өте тікелей қатысы бар.

Ресейде талғамды ерлер киімінің ұзақ тарихы қалыптасқан. Империялық қоғам ағылшын тігін өнерін, француз сәнін, еуропалық сарай киімін және әскери ықпалды бойына сіңіріп, оларды ресейлік өмір мен, ең алдымен, климатқа бейімдеді.

Қазіргі Мәскеу тағы басқа.

Ер адам италиялық костюм, ағылшын пальтосы, ресейлік трикотаж, жапон денимі және америкалық аяқкиім киіп, мұны еш таңғаларлық көрмеуі мүмкін.

Алайда география жоғалып кеткен жоқ.

Мәскеуде әлі де нағыз төрт маусым бар.

Қысқы сырт киім әшекей үшін ғана емес. Аяқкиім қарға, суға, құм мен тұзға тап болады. Бірнеше минут ішінде қақаған аяздан қатты жылытылған ғимаратқа кіруге болады. Көктем мен күздің өз талаптары бар. Ал жазда зығыр, сирек тоқылған жүн және жеңіл костюмдер әбден орынды болатындай ыстық болуы мүмкін.

Сондықтан қазіргі «міндетті гардероб» тізімдерінің көбі жеткіліксіз.

Жеңіл қою көк костюм, екі оксфорд жейде мен бір жұп лофер Мәскеуге арналған толық гардероб бола алмайды.

Олден, Биддл және Бёлькенің тәжірибесі дәл осы жерде маңызды.

Мәскеу Лондон немесе Нью-Йорк сияқты киінуі керек болғандықтан емес.

Үшеуі де бүгінгі сән кеңестері жиі ұмытатын нәрсені түсінгендіктен:

киім климатқа, орынға, жағдайға және өмір салтына сәйкес келуі керек.

Бұл қағида кез келген елде жарамды.

Майкл Олден

Толыққанды гардероб

Олденнің тізімдері ең қызықтысы шығар: олардың жанында бүгінгі «капсулалық гардероб» түсінігі тым аскеттік көрінеді.

Оның ойынша, ең шағын гардеробқа шамамен мыналар кіретін:

қалаға арналған бес костюм; демалысқа не ауылға арналған екі бейресми костюм; үш твид пиджак; бір қою көк қос өңірлі блейзер; бір смокинг; екі жеңіл жазғы пиджак; он жұп күнделікті шалбар; ресми және бейресми жейделердің мол қоры; сегіз жемпір; твидпен киетін екі жилет; жеті жұп аяқкиім; төрт пальто; былғары күрте; бес қалпақ; төрт кепка; қолғаптар; жібек және кашемир шарфтар; екі қолшатыр; салтанатты және спорттық сағаттар; аспа бау, белдік, жең түймелері және көп шұлық.

Бұған пижамалар, жүн және жібек халаттар, қалауы бойынша үйде киетін смокинг пиджагы қосылатын.

Одан бөлек сексен бес галстук пен отыз алты қалта орамалы бар.

Мұны минимализм деу үшін белгілі бір әзіл сезімі керек.

Дегенмен ең қызығы олардың саны емес.

Тереңірек қарасаңыз, өте бірізді жүйе көрінеді.

Олденнің гардеробы жағдайға, маусымға, климат пен матаға сүйеніп құрылады.

Оның «ең шағын» гардеробынан үлкеніне көшкенде бұл тіпті айқындала түседі.

Қысқы костюмдер

Суық ауа райына Олден салмағы шамамен 14–19 унция болатын камволь жүн мен фланельден тігілген алты ауыр костюм ұсынды.

Үшеуі қос өңірлі, үшеуі бір өңірлі болуы мүмкін.

Түстер де дәстүрлі: қою көк, антрацит, сұр фланель және ұстамды жолақтар.

Бүгінгі жеңіл костюм маталарына үйренген адамға бұл тым ауыр көрінуі мүмкін.

Бірақ матаның салмағы оның өзін ұстауын өзгертеді.

Қалың жүн басқаша төгіледі. Дене бойымен таза сызық жасайды. Шалбар әдемі түседі. Пиджак өте жеңіл матадан алу қиын табиғи салмақ пен төгілуді иеленеді.

Бұл қағида Мәскеу үшін әсіресе орынды, дегенмен оны бейімдеу қажет.

Бүгінгі Ресейдегі мәселе тек суықта емес.

Мәселе — аязды көшеден жылы көлікке, кеңсеге, мейрамханаға және өте қатты жылытылатын үйге жиі ауысуда.

Сондықтан қыста табуға болатын ең ауыр костюмді үнемі кию шешім емес.

Гардеробта суықтан негізгі қорғауды сыртқы қабаттар қамтамасыз етуі керек, ал астындағы қысқы костюм салмақты көрініп, өзін орынды сезіндіре отырып, жылы бөлмеде төзгісіз болмауы тиіс.

Қалың фланельге әлі де орын бар.

Оны тек ақылмен пайдалану керек.

Орташа салмақты маталар

Олденнің келесі тобы — салмағы шамамен 10–13 унция болатын камволь жүн костюмдер.

Салиқалы гардеробтың ең сенімді күнделікті киімі осылар шығар.

Өте ауыр матаның керемет төгілуінің бір бөлігі жоғалады, есесіне жылытылған ғимаратта және ұзақ өтпелі маусымдарда кию әлдеқайда ыңғайлы.

Мәскеу үшін бұл топ Олденнің ең ауыр маталарынан да пайдалы болуы мүмкін.

Жақсы орташа салмақты камволь жүн көктем мен күздің басым бөлігінде, ал адамның өмір салтына қарай қыстың едәуір уақытында жарайды.

Осында қосымша шалбар алудың мәні пайда болады.

Костюм пиджагы әдетте, әсіресе жиі киілсе, шалбардан әлдеқайда ұзақ қызмет етеді.

Сүйікті күнделікті костюміңізге екінші жұп шалбар алу — ысырап емес.

Бұл алдын ала ойластырылған күтім.

Жазғы киім шынымен жазға лайық болсын

Олден гардеробының екінші шетінде шамамен алты жеңіл костюм болды.

Ол зығыр, мохер және фреско секілді қатты ширатылған жүнді ұсынды.

Ауа райы жылынғанда ашық түстер де орынды бола бастайды.

Қызығы, ол бүгін жазғы мата деп сатылатын өте жұқа зығырдан гөрі тығыз ирланд зығырын ұнатқан.

Тағы да айтайық: алты деген сан маңызды емес.

Маңыздысы — жазғы костюм шынымен жазға арналған болсын.

Сәл ғана жұқартылған қою көк камволь костюм ыстыққа жалғыз жауап емес.

Зығырдың мінезі бөлек.

Қатты ширатылған жүн ауаны басқаша өткізеді.

Мохердің өзіндік қытырлақ құрылымы мен нәзік жылтыры бар, бұл әсіресе кешкі киімде жарасады.

Крем түсті, темекі реңді, ашық сұр және бозғылт көк көзге ұрып тұрмай, табиғи көріне бастайды.

Мәскеудің жазы мұның бәріне мүмкіндік береді.

Жеке пиджак

Олден спорттық пиджактар мен блейзерлердің санына дерлік шектеу қоймаған.

Алғаш қарағанда бұл тек киім сатып алуға құштарлық сияқты.

Шын мәнінде, жеке пиджак — қалыптасқан гардеробтағы ең әмбебап бұйымдардың бірі.

Твид, Донегол твиді, шевиот, үй тоқымасы, хопсак және зығыр іскерлік костюмдерден әлдеқайда көп түрлендіруге мүмкіндік береді, бірақ дәстүрлі киім болып қала береді.

Сәнге еретін көп киімнен айырмашылығы, жақсы спорттық пиджак көбіне жыл өткен сайын жақсарады.

Шынтақ тұсы жұмсарады.

Қалталары орнығады.

Мата бастапқы қаттылығын жоғалтады.

Ақырында ол ілгіште тұрған кезінен гөрі иесінің үстінде әлдеқайда жақсы көрінетін киімге айналады.

Олден тіпті өте ауыр твидті ер адам қартайғанша кие алады, тек иығына түсетін салмақты азайту қажет болғанда ғана жеңілдету керек деген.

Бұл байқауда ерекше өркениетті ой бар.

Киім бүкіл өмір ауқымында қарастырылады.

Шалбар көпшілік ойлағаннан маңыздырақ

Олден әр маусымға кем дегенде он бес жұп жеке шалбар ұсынған.

Көпшілік үшін бұл тым көп.

Маңыздысы сан емес.

Түрлердің көптігі.

Қатты ширатылған жүн. Фланель. Кавалериялық твил. Мақта. Вельвет. Твид.

Кейде басқа жағынан өте талғамды гардероб белден төмен таңғаларлықтай бірсарынды болып кетеді.

Ер адамның он әдемі пиджагы бола тұра, олардың бәрін дерлік бір сұр шалбармен киюі мүмкін.

Шалбарға да пиджактай байыппен қарау әлдеқайда дұрыс.

Антрацит фланель, орташа сұр фланель, кавалериялық твил, крем түсті мақта, вельвет пен қалың жүн бір пиджактың өзін мүлде басқа сипатқа енгізеді.

Бұл әсіресе Мәскеуде пайдалы: шалбар матасын маусымға қарай өзгерту әрі практикалық, әрі эстетикалық жағынан қисынды.

Сырт киімнің өзі бөлек гардероб

Олден ұсынған төрт пальто да жай сән-салтанат емес, қисынды жүйе.

Ол ресми қою түсті қос өңірлі пальто, қою түсті бір өңірлі пальто, твид пальто және коверт не випкорд матасынан тігілген пальто ұсынды.

Әрқайсысының өз қызметі бар.

Мәскеуде бұл ұстаным тіпті маңызды.

Бір пальто барлық жағдайға шын мәнінде жарай алмайды.

Қазанның ылғалды таңы мен қаңтардың аязды күнінде қажет киім арасында үлкен айырма бар.

Сондықтан пайдалы жиынтыққа жақсы плащ, өтпелі маусымға арналған жүн пальто, қалың қысқы пальто және демалыс пен ауылға арналған бейресми сырт киім кіруі мүмкін.

Нақты бұйымдар адамның өміріне байланысты.

Бірақ қағида өзгермейді:

сырт киім ауа райының жағдайына қарай таңдалуы керек.

Ресми киім

Олденнің гардеробында бүгін көптеген ер адамдар тарихи жәдігер деп санайтын киімдер де болды: күндізгі салтанатты костюм, фрак және бұрын ресми күндізгі әрі кешкі жиындарға міндетті саналған бұйымдар.

Бүгін олардың бәрі өте сирек қажет.

Бірақ астарындағы ереже дұрыс болып қала береді.

Өміріңізде белгілі бір жағдай қайталанып отырса, ерте ме, кеш пе оған арналған өз киіміңіз болсын.

Көп ер адам үшін бұл смокинг деген сөз.

Он бес жыл бойы киілетін дұрыс шақталған смокинг сенбі күнгі кешке жұмада жалға алынған киімнен әлдеқайда жақсы көрінеді.

Салтанатты киім сирек киіледі.

Сондықтан сапалысы ондаған жыл қызмет ете алады.

Э. Дж. Биддл

Монастырьдай ұстамды гардероб

Олден молшылықты білдірсе, Энтони Джозеф Дрексел Биддл-кіші мүлде басқа көзқарасты көрсетеді.

Биддлдің аса үлкен гардероб ұстауға ақшасы да, қоғамдық жағдайы да жететін.

Бірақ ол мұны таңдамады.

Джордж Фрейзер оның гардеробын монастырьдағыдай ұстамды деп сипаттаған.

Ортасында бар болғаны алты іскерлік костюм болды.

Олар қою көк серж матасынан тігілген бір және қос өңірлі костюмдер, қою көк жіңішке жолақты фланель мен антрацит сұр фланель еді.

Бір өңірлі костюмдер үш түймелі, ойықты лацканды консервативті үлгілер болатын.

Пиджактардың арқасы иықтан табиғи әрі жайлы түсуі үшін жеткілікті еркін пішілген.

Таңғаларлығы — жеке киім емес.

Қайталау.

Биддл өзіне не жарасатынын тауып, соны кие берді.

Қайталау жеке болмысқа айналғанда

Бұл бүкіл әңгіменің ең пайдалы сабағы болуы мүмкін.

Қазіргі киім мәдениеті жаңалыққа орасан мән береді.

Жаңа түс. Жаңа кроссовка. Жаңа пішім. Жаңа коллекция. Жаңа бірлескен жоба.

Ал қалыптасқан гардероб керісінше бағытта жұмыс істейді.

Бір нәрсе өзін ақтаса, оны қайталаңыз.

Қою көк костюм сізге жарасса, оның бірнешеуі болғанының еш әбестігі жоқ.

Сұр фланель шалбар пиджактарыңыздың көбімен үйлессе, бір жұппен шектелмеңіз.

Бетіңіз бен мойныңызға шын жарасатын жейде жағасын тапсаңыз, оны әр маусымда қайта ойлап табудың қажеті шамалы.

Бір етікшінің қалыбы аяғыңызға мінсіз сәйкес келсе, қайта іздегеннен сол қалыппен тағы бір жұп алуыңыз әлдеқайда қисынды.

Қалыптасқан гардероб сәтсіз тәжірибелерден біртіндеп арылып, сәтті болған нәрселерді көбейтеді.

Уақыт өте қайталау таныла бастайды.

Жеке стиль деген осы.

Күн сайын басқа адамға ұқсауға тырысу емес.

Биддлдің жұмыстан тыс киімі

Оның бейресми гардеробы да дәл сол қағидаға сүйенді.

Harris Tweed матасынан бірнеше пиджак.

Антрацит сұр фланель шалбар.

Түймелі жағалы жейделердің шағын топтамасы.

Аяқкиімдері күндізгі жұмысқа, кешкі жиынға және бейресми жағдайларға жеткілікті болғанымен, көрмеге айналмаған.

Сырт киімінде плащ, қалың қос өңірлі пальто, коверт және поло-пальто болды.

Әртүрлілік бар еді.

Бірақ ол пайдалы әртүрлілік болатын.

Әр заттың өз міндеті болды.

Мұнда маңызды айырма бар.

Байыпты гардеробтың мақсаты — минимализм үшін минимализм емес.

Сол сияқты молшылық үшін молшылық та емес.

Мақсат — керекті заттардың болуы.

Нені кимеу керегін білу

Фрейзердің Биддл туралы әңгімесі әсіресе оның аулақ жүрген бұйымдарын сипаттағанда қызық.

Кейбірі қазір сүйкімді ескілік болып көрінеді.

Басқалары бүгін де өте орынды.

Ол көзге ұратын аксессуарлар мен әдейі бірдей етіп таңдалған заттарды ұнатпаған.

Бұл ұстаным уақыт сынын жақсы өткерді.

Қалта орамалы галстуктың өрнегін қайталауға міндетті емес.

Сағат бүкіл назарды білезікке аудармауы керек.

Аяқкиім бағасын көрсету үшін ерекше түсті болуға тиіс емес.

Жең түймелері мейрамхананың арғы шетінен көрінбеуі керек.

Пиджакқа барлық ықтимал тігін бөлшектерін қоссақ, ол жақсарып кетпейді.

Белгілі бір сәтте кезекті сәндеу тұтас көріністі жақсартудың орнына әлсіретеді.

Ұстамдылықтың өзі де талғамның бір түрі.

Уилл Бёльке

Гардероб жүйе ретінде

Уилл Бёльке Олденнің мол нұсқалары мен Биддлдің тәртібін байланыстырады.

Әр жұмыс күні костюм киетін ер адамға ол кем дегенде шамамен бес костюмді кезектестіруді, ал тазалау, жөндеу не сәл бейресми жағдайға алтыншысын ұстауды ұсынды.

Негізгі жиынтықта мыналар болуы мүмкін:

бір түсті қою сұр; өте қою көк; орташа сұр, беткі өңі білінер-білінбес; сұр жіңішке жолақты; және қою көк бор жолақты костюм.

Алтыншысы сәл еркіндеу болуы мүмкін.

Бұл — өте ақылға қонымды негіз.

Бес жұмыс күні үшін жиырма бес костюм қажет емес.

Бірақ екеуден көбірек керек шығар.

Киім демалуы тиіс.

Шалбардың пішіні қалпына келуі қажет.

Аяқкиімге одан да көбірек демалыс керек.

Кейде заттарды тазалау қажет болады.

Түйме босайды.

Тігіс күтім сұрайды.

Гардеробта белгілі бір қосымша қор болуы тиіс.

Бұл ысырап емес.

Бұл — бір бөлшегі уақытша жарамсыз болса да жұмысын жалғастыратын жүйе.

Негізді кеңейту

Бёлькенің үлкен гардеробы әлдеқайда ауқымды болды.

Қоңыржай климат үшін ол көктем-жаз және күз-қыс гардеробтарын бөлек елестетті, әрқайсысында қала костюмдерінің едәуір жиынтығы мен ауылға және демалысқа арналған баламалар болатын.

Қала костюмдерінің басым бөлігі ұстамды болып қалды.

Бір түсті. Бәсең өрнекті. Жолақты.

Күнделікті жұмысты осылар атқарды.

Тек осы негіз қалыптасқан соң ғана ерекше бұйымдар қосылды.

Мохер кешкі костюмге талғамды жылтыр бере алады.

Қоңыр шевиот мата құрылымын байытады.

Қара-ақ фланельде ұстамды ірі торкөз болуы мүмкін.

Жазда «қазтабан», габардин және ашық түстер орынды.

Мұндай реттілік маңызды.

Ерекшелік біліктіліктен кейін келеді.

Алғашқы сапалы костюмін алып жүрген адамға интернеттегі әдемі фотосуреттен көргені үшін айрықша ірі торкөздің қажеті жоқ.

Оған жақсы қою түсті костюм керек.

Негізгі гардероб дайын болғанда, ерекше киімдерді қосу оңай: енді олардың мойнында күнделікті қызметтің барлық жүгі болмайды.

Үш адам, үш жауап

Алғаш қарағанда Олден, Биддл және Бёльке келіспейтіндей көрінеді.

Олденнің гардеробы аса үлкен болуы мүмкін.

Биддлдің гардеробы таңғаларлықтай жинақы еді.

Бёльке екеуінің ортасында тұр.

Алайда сандардың ар жағында олар барлық маңызды қағидаларда дерлік келіседі.

Үшеуі де жақсы матаны бағалайды.

Маусымдылықты мойындайды.

Қала мен ауыл киімінің айырмасын біледі.

Күндізгі және кешкі жағдайларды ажыратады.

Киімге күтім жасап, оны жылдар бойы сақтауға сенеді.

Қайталаудың құндылығын түсінеді.

Олардың ешқайсысы сәнді гардеробты ұйымдастырудың басты қағидасы етпейді.

Сондықтан бұл ойлар бүгін де маңызды.

Мәскеуге арналған гардероб

Осы ұстанымдарды Мәскеуге бейімдесек не болады?

Ең алдымен сандардан бас тарту керек.

Олденнің сексен бес галстугы — ұмтылатын мақсат емес.

Биддлдің алты костюмі — міндетті ереже емес.

Бёлькенің маусымдық саны — сатып алу тізімі емес.

Оның орнына құрылымды алыңыз.

Мәскеуге арналған гардероб Лондондағыдан да айқынырақ маусымға бөлінгені дұрыс.

Қыс

Мұнда қалың, салмақты киім өз орнын табады.

Фланель. Қалың камволь жүн. Твид. Вельвет. Кавалериялық твил. Кашемир. Сапалы трикотаж. Нағыз қысқы пальтолар. Әшекей емес, шын қажет болғандықтан киілетін қолғап пен шарфтар. Қысқы көше жағдайына шыдайтын аяқкиім мен етік.

Бірақ бір маңызды қиындық бар.

Мәскеудің ғимараттары өте жылы болуы мүмкін.

Сондықтан ақылды қысқы гардероб барлық қабатты бірдей ауырлатпайды.

Негізгі қорғанысты пальто қамтамасыз етуі керек.

Оның астындағы костюм мен трикотаж кеңседе, мейрамханада немесе үйде жайлы болуы тиіс.

Қабаттап киіну жай ғана ауыр матадан маңыздырақ.

Көктем мен күз

Бұлар киім үшін ең қызықты маусымдар болуы мүмкін.

Твид пиджактар. Фланель шалбарлар. Габардин. Коверт пальто. Плащ. Күдері және бұзау терісінен аяқкиім. Жұқа трикотаж. Орташа салмақты костюм.

Дәл осы кезде гардероб ерекше икемді болады.

Жақсы бірнеше пиджакты дұрыс таңдалған шалбар, жейде және трикотажбен үйлестірсеңіз, орасан коллекциясыз-ақ көптеген комбинация аласыз.

Жаз

Мәскеуде нағыз ыстық болуы мүмкін.

Соған сай киініңіз.

Зығыр. Қатты ширатылған жүн. Фреско. Жеңіл хопсак. Мохер. Мақта. Крем түсті шалбар. Темекі реңді зығыр. Бозғылт сұр жүн. Ашықтау көк түстер.

Жазғы киім жұқа матадан жасалған қысқы киімге ұқсамауы керек.

Оның өз мінезі болуы тиіс.

Қала мен ауылдың айырмасы әлі де маңызды

Бұл айырмашылық шын мәнісін ойлағанша ескіліктің белгісіндей көрінеді.

Бұл ер адамға міндетті түрде аңшылық мекені керек деген сөз емес.

Бұл — жағдайға сай келуді түсіну.

Антрацит костюм мен қара оксфорд бір ортаға табиғи жарасады.

Донегол пиджагы, вельвет шалбар және салмақты брогтар екінші ортаға үйлеседі.

Шілдедегі зығыр пиджак үшінші жағдайға сәйкес.

Қазіргі гардероб бұл шекараларды жұмсарта алады.

Бірақ оларды мүлде жою шарт емес.

Орындылықты түсіну әдемі киінудің бір бөлігі болып қала береді.

Алдымен негізін құрыңыз

Енді KIRSANOV атынан тағы бір үзілді-кесілді тізім жасағымыз келуі мүмкін.

Он костюм.

Алты пиджак.

Он екі жейде.

Сегіз жұп аяқкиім.

Бірақ бұл кіріспеде сөз болған «міндетті гардероб» мақалаларының қателігін қайталау болар еді.

Оның орнына санаттардан бастаңыз.

Костюмді жиі киетін ер адамға оларды жайлы алмастырып киюге жететін қала костюмдері керек.

Бірнеше шалбармен үйлесе алатын бірнеше жеке пиджак қажет.

Маусымға сай сырт киім керек.

Жейде сонша көп болсын: кір жуу кестесі не киетінін шешіп бермесін.

Іскерлік, бейресми, жазғы және қолайсыз ауа райына арналған аяқкиім қажет.

Трикотаж керек.

Өмірінде black tie дресс-кодты шаралар жиі болса, өз смокингі болғаны дұрыс.

Ал галстук тақпаған күні де талаптан бас тартпауға жететін бейресми киім керек.

Әр санаттан қанша бұйым қажет?

Ол толығымен адамның өмір салтына байланысты.

Асықпай сатып алыңыз

Бұл ең маңызды кеңес болуы мүмкін.

Байыпты гардеробты қалыптастыруға жылдар кетуі керек.

Бәлкім, ондаған жыл.

Бұл қолайсыздық емес.

Дәл осы себепті уақытпен қалыптасқан гардероб қызықты болады.

Алғашқы қою көк костюм екіншісін таңдауға бір нәрсе үйретеді.

Алғашқы жеке тігілген пиджактың лацканы тым тар, өңір қиығы тым жоғары, ал ұзындығы сәл қысқа болғанын кейін түсінуіңіз мүмкін.

Дүкенде керемет көрінген аяқкиім үш сағаттан соң шыдатпауы мүмкін.

Бастапқыда қызықсыз көрінген твид сіз ең жиі киетін пиджакқа айналуы ықтимал.

Талғам пайдалану арқылы дамиды.

Бүкіл гардеробты бірден алу сол тәжірибеден айырады.

Жаңалықтан бұрын мата

Көзге қызық көріну мен шынайы сапаның арасында маңызды айырмашылық бар.

Тамаша мата бір түсті дерлік болуы мүмкін.

Сұр фланель беткі құрылымымен қызық.

Хопсак — тоқылуымен.

Донегол — біркелкі еместігімен.

Зығыр — қыртыстанатындықтан.

Кавалериялық твил — өзінің құрылымының арқасында.

Кашемир — қолға сезілетін жұмсақтығымен.

Материалдың өз мінезі болса, жақсы киімге артық сәндеу қажет емес.

Ескі гардеробтардың қазіргі қымбат киімнің көбінен айырмашылығы ең алдымен осында шығар.

Бұрын бүгін бренд белгісіне жүктелетін жұмыстың көп бөлігін матаның құрылымы атқаратын.

Маркадан бұрын дұрыс қоным

Атақты есім нашар пропорцияны түзете алмайды.

Бағасы орташа, бірақ денеге дұрыс қонған пиджак қымбат әрі нашар қонғанынан әдетте жақсы көрінеді.

Иық сызығы иесінің иығына сай болуы керек.

Жағасы таза, жинақы жатуы тиіс.

Пиджак үлкейтілген кардиганға емес, нағыз пиджакқа ұқсататындай жеткілікті ұзын болсын.

Шалбардың бел тұсы мен ені жеткілікті болып, денеге жабыспай, еркін түсуі керек.

Жең мен балақ кездейсоқ емес, ойластырылған жерде аяқталуы тиіс.

Мұның ешқайсысы ысырапты қажет етпейді.

Тек ұқыпты назар керек.

Ер адам өзіне жарасатын пропорцияларды тапқан соң Биддлдің қағидасы қайта оралады:

соларды қайталаңыз.

Бар киіміңізге күтім жасаңыз

Байыпты гардероб күтімді қажет етеді.

Аяқкиімді кезектестіріп киіп, щеткамен тазалап, жылтыратып отыру керек.

Аяқкиімге арналған қалыптар пайдалы.

Жақсы трикотажды бірден тастағанша жөндеткен дұрыс.

Шалбарды үтіктеуге болады.

Пиджактарды щеткамен тазалап, желдету керек.

Түймелерді ауыстыруға болады.

Астарын жаңартуға болады.

Аяқкиімнің табанын қайта салуға болады.

Жақсы пальто ондаған жыл қызмет етеді.

Бұл сапаның экономикалық мәнін едәуір өзгертеді.

Он бес жыл бойы жиі киілген қымбат бұйым шын мәнінде қымбатқа түспеуі мүмкін.

Әр екі жыл сайын ауыстырылатын орташа сапалы киім әлдеқайда қымбатқа соғуы ықтимал.

Мұрағат экспонатындай киінбеңіз

Дәстүрлі ерлер киіміне шамадан тыс қызығудың бір қаупі бар.

Адам музей экспонатындай киіне бастауы мүмкін.

Мақсат — 1935 жылды қайта жасау емес.

1962 жылды да емес.

Мәскеудің ортасындағы мейрамханаға бара жатып, ағылшын ауыл джентльменіндей киіну де міндет емес.

Дәстүр киімнің тілін беруі керек.

Ол сахналық костюмге айналмауы тиіс.

Қазіргі ең жақсы дәстүрлі киім көбіне қосудан гөрі алып тастауды таңдайды.

Шалбар кеңірек болуы мүмкін.

Пиджак сәл ұзынырақ.

Мата салмақтырақ.

Аяқкиім қарапайымырақ.

Түстер тынышырақ.

Логотиптер жоғалады.

Нәтиже мүлде табиғи көрінуі тиіс.

Жеке стиль — көбіне артықты алып тастау

Жас гардероб зат жинауға бейім.

Кемел гардероб сұрыптайды.

Ақырында ер адам кей түстердің өзіне мүлде жараспайтынын түсінеді.

Кейбір жаға үлгілері ешқашан дұрыс көрінбейді.

Кейбір аяқкиім киілмей қалады.

Кейбір маталар теріні тітіркендіреді.

Кейбір пиджак фотосуретте ұнағанымен, таңертең қолға алынбайды.

Мұның бәрі пайдалы жаңалықтар.

Жеке стиль жаңа заттар қосудан да қалыптасады, бірақ қажетсізін алып тастаудан көбірек қалыптасатын шығар.

Тек сүйсінетін заттарды сатып алуды тоқтатып, шынымен киетін нәрселерге ден қоясыз.

Сол кезде гардероб біртұтас бола бастайды.

Мұның бар мәні

Олденнің ерекше тізімдері, Биддлдің тәртіпті қайталауы мен Бёлькенің жүйелі гардеробы ақырында бір тұжырымға келеді.

Гардеробтың мақсаты киімге ие болу емес.

Мақсат — белгісіздікті жою.

Сіздегі заттардың дерлік бәрі бір-бірімен үйлесетін дәрежеге жетуіңіз керек.

Ауа райына лайық пальто бірден анық болатын.

Қажетті костюм әрқашан табылатын.

Аяқкиім әлдеқашан аяққа үйренген.

Өзіңізге жарасатын жейде жағасын таңдау енді ойландырмайтын.

Киіну өздігінен орындалатын дағдыға айналған.

Ең бастысы, киім сатып алынған бөгде зат емес, дәл сіздің киіміңіз болып көріне бастаған.

Мұндай нәтижені бір маусымда сатып ала алмайсыз.

Ол біртіндеп жиналуы керек.

Киілуі.

Күтім көруі.

Жетілдірілуі.

Ал кейде тәжірибе сәтсіз болса, одан бас тарту керек.

Ескі гардероб тізімдері оларды қайталау үшін емес, затқа мүлде басқа қатынасты сипаттағаны үшін қызық.

Адам ойланып сатып алатын.

Заттарын сақтайтын.

Ненің жақсы жұмыс істейтінін анықтайтын.

Содан кейін соның тағы біреуін алатын.

Байыпты гардероб сатып алынбайды, біртіндеп қалыптасады.